Hopeanuoli -lehti (Hopparilandia)

[Sampsa Kuukasjärvi]

Tuon todistuksen allekirjoittaja Kotkankatse, joka kirjoitettiin joskus myös muodossa Kotkan Katse, oli mahdollisesti lehden päätoimittaja Hannele Louhisola. Hän oli samaan aikaan monien muidenkin Lehtimiesten lehtien päätoimittaja. Louhisola-nimi siis oli 70-luvun lopussa; myöhemmin hänen sukunimensä oli monille sarjisten lukijoille tutumpi Willberg.

Mutta en ole varma kuka Kotkankatse oli. Oletin, että hän olisi mies, mutta eräästä lehdessä julkaistusta leiriraportista selvisi, että hän oli nainen.

Näin muuten netissä jossakin hiljattain kuvan toisesta Hopeanuolikerhon heimotodistuksesta. Se oli allekirjoitettu syyskuussa 1976 eli aivan lehden alkuaikoina, ja silti jäsennumero siinä meni jo 1 700:ssa. Kirjoitin tuossa muutama viesti sitten, että lehti alkoi ilmestyä kesällä 1976.

Tuossa Oiyahen panemassa kuvassa ollaan toukokuussa 1978, jolloin jäsennumerot ovat jo yli 12 000:n. Kerho kasvoi nopeasti.

Oliko todistuksessa mainittu Hopeanuoli-merkki ommeltava kankainen merkki?

(E: Näköjään tuo vähän aiemmin näkemäni kuva heimotodistuksesta oli Facebookin Sarjakuvaviidakossa huhtikuussa.)

[Oiyahe]

Tuossa laittamassasi heimoneuvoston piirretyssä kuvassa (s. 10) Kotkan Katse näyttää tosiaan piippua polttavalta mieheltä, ja Pureskeltu Pohje olisi Hannele Willberg.

10.4.1979 jäsennumero oli hieman yli 13 100. Todistuksen mukana tuli tosiaan kankainen merkki, joka säilyi minullakin pitkään. En kuitenkaan koskaan ommellut sitä vaatteisiin. Sitten se vain jossakin vaiheessa katosi, mikä tietysti harmittaa edelleen. Se kankainen merkki oli muistaakseni juuri samanlainen kuva kuin todistuksen Hopeanuolen kuva, vain hieman suurempi ja muistaakseni hopeinen taustaltaan. Minulla oli myös pieni sininen koulureppu jossa oli Hopeanuolen logo. Se ostettiin muistaakseni aivan normaalista kaupasta 70-luvulla.

Koitin muuten etsiä tuota mainitsemaasi vuoden 1976 heimotodistusta Sarjakuvaviidakosta, mutta se ei osunut minun silmiini.

[Sampsa Kuukasjärvi]

Tuossa laittamassasi heimoneuvoston piirretyssä kuvassa (s. 10) Kotkan Katse näyttää tosiaan piippua polttavalta mieheltä, ja Pureskeltu Pohje olisi Hannele Willberg.

Hyvä, muistit ja löysit tuon vanhan kuvan, jonka olin skannannut lehdestä 1/1980! Liitän sen tähän uudestaan. Joo, tuon mukaan Willberg selvästi on Pureskeltu Pohje ja Kotkan Katse (sanat erikseen kirjoitettuna) on mies. Tosin tuossa lukee hänestä myös, että ”vaihtaa nimeään kovin usein”. Eräässä leiriraportissa Kotkankatse tai Kotkan Katse (en muista kumpi muoto) kyllä oli nainen. Voisivatko Kotkankatse ja Kotkan Katse jopa olla eri henkilöt?

Todistuksen mukana tuli tosiaan kankainen merkki, joka säilyi minullakin pitkään. En kuitenkaan koskaan ommellut sitä vaatteisiin.

Minulla tulee tuosta Hopparin merkistä SYPin eli Yhdyspankin Maapallokerhon kankaiset merkit samalta ajalta 70–80-luvun vaihteesta. Niitä sai kun teki lehdestä tehtäviä. Minulla oli ne.

Koitin muuten etsiä tuota mainitsemaasi vuoden 1976 heimotodistusta Sarjakuvaviidakosta, mutta se ei osunut minun silmiini.

Löysin tämän nettihistoriastani, kuva on liitetty Sarjakuvaviidakon keskusteluun kuukausi sitten 16.4. tänne. Tuossa tokarissa allekirjoittajana on Kotkan Katse erikseen kirjoitettuna kun sinun panemassasi kuvassa luki yhdyssana Kotkankatse. Liitän kuvan vielä tähän, tuskinpa alkuperäisellä laittajalla on mitään sitä vastaan.

[Oiyahe]

Aivan loistavaa, Sampsa. Tuo todistus on kyllä kova. Tuossa on Kotkan Katseella ollut melkein näkymätöntä mustetta, kun nimmarin erottaa niin haaleasti. Mutta tosiaan, se vaikuttaa erikseen kirjoitetulta.

Luulen, että SYPin ja muiden kangasmerkit olivat varsin samanlaisia kuin Hopparin merkit. Muistan nekin jotenkin.

Pitää kaivella kyseinen leiriraportti esiin ja tarkistaa sieltä vielä, oliko se Kotkankatse vai Kotkan Katse.

[Oiyahe]

Hyvä, muistit ja löysit tuon vanhan kuvan, jonka olin skannannut lehdestä 1/1980! Liitän sen tähän uudestaan. Joo, tuon mukaan Willberg selvästi on Pureskeltu Pohje ja Kotkan Katse (sanat erikseen kirjoitettuna) on mies. Tosin tuossa lukee hänestä myös, että ”vaihtaa nimeään kovin usein”. Eräässä leiriraportissa Kotkankatse tai Kotkan Katse (en muista kumpi muoto) kyllä oli nainen. Voisivatko Kotkankatse ja Kotkan Katse jopa olla eri henkilöt?

Hopparissa 18/78 tosiaan puhutaan Kotkan Katseesta, ja kyllä hän on nainen tuossa leiriraportissa.

[Sampsa Kuukasjärvi]

Hopparissa 18/78 tosiaan puhutaan Kotkan Katseesta, ja kyllä hän on nainen tuossa leiriraportissa.

Jees, tarkoitin juuri tuota lehteä. Luin taas tuon raportin. Tarkkaan ottaen se näköjään oli Kotkankatse yhteen kirjoitettuna, joka vieraili leirillä. Hauska tuo raportti: ”naissotureista kaikkein kuuluisin ja urhein” Kotkankatse oli niin mahtava, että hän toi leirille mukanaan sateen!

Oliko niissä Juha Hiltusen kirjoittamissa leirikoosteissa, joita, Oiyahe, panit ketjuun joskus, mainittu Kotkankatseen henkilöllisyyttä? En itse ehdi nyt etsiä niitä.

[Sampsa Kuukasjärvi]

Olen arvellut, että tämä Kotkankatse tai Kotkan Katse saattoi olla lehden toimitussihteeri, jos hän ei ollut itse päätoimittaja. Hän siis oli Hopeanuolikerhon päällikkö eli puheenjohtaja. Lehdessä Kotkankatse teksteissään ikään kuin luovuttaa Ukkoskarhulle tilan, jossa tämä voi pitää suosittua kerhopalstaa, eli hän on Ukkoskarhun esimies. Ehkä Kotkankatse ja Kotkan Katse saattoivat olla eri henkilöt. Ainakin leiriraportissa ensin mainittu yhteen kirjoitettuna on nainen, mutta heimoneuvoston piirroksessa jälkimmäinen erikseen kirjoitettuna on mies.

Kerhon jäsenmääristä vielä. Selasin vähän vuoden 1977 lehtiä, jotta tulisi kuvaa jäsenmäärän kasvusta vuosien 1976 ja 1978 välissä (koska noiden vuosien jäsenmääriä edellä äsken mainittiin). Lehdessä 1/1977 sivulla 63 Kotkankatse kirjoittaa, että jäsenmäärä sillä hetkellä on 4 601, mutta se on huomattavan paljon enemmän jo silloin kun lehti on päässyt lukijoiden käsiin. Sivulla 62 hän ilmoittaa, että anomuksia kerhoon liittymiseen on lähetetty niin paljon, että uudet jäsenet joutuvat odottamaan heimotodistustaan kuukauden. Suomessa oli tuolloin suuri kiinnostus Amerikan alkuperäisasukkaiden kulttuuriin.

Ihan kuka tahansa tilaaja tai lukija ei päässyt Hopparikerhon jäseneksi, vaan hakijan piti anomuksessa vastata oikein kolmeen superhelppoon Hopeanuoli-aiheiseen kysymykseen. En muista, vaihtuivatko kysymykset vuosien aikana. Heimotodistuksessa näköjään ei lue jäsenen intiaaninimeä. Intiaaninimirekisteri toimikin erillään Hopeanuolikerhosta.

Ostaisin muuten mielelläni Hopparin kankaisen merkin, jos niitä joskus näkyisi jossakin! Ei noita heimotodistuksiakaan eli kerhodiplomeja (tai kuvia niistä) paljoa näy.

[Oiyahe]

Oliko niissä Juha Hiltusen kirjoittamissa leirikoosteissa, joita, Oiyahe, panit ketjuun joskus, mainittu Kotkankatseen henkilöllisyyttä? En itse ehdi nyt etsiä niitä.

No niinpä niin, siellähän se tosiaan mainitaan Hiltusen listassa (s. 20): Jämsän leiri 3.–9.7.1978. Hannele Louhisola (Willberg) alias Kotkankatse (Hopeanuoli-lehden päätoimittaja).

Kyllä ostaisin mielelläni itsekin Hopparin hihamerkin, jos siihen koituisi vielä mahdollisuus.

[Sampsa Kuukasjärvi]

No niinpä niin, siellähän se tosiaan mainitaan Hiltusen listassa (s. 20): Jämsän leiri 3.–9.7.1978. Hannele Louhisola (Willberg) alias Kotkankatse (Hopeanuoli-lehden päätoimittaja).

Mukavaa kun tarkistit! Luin tuon tiedon silloin noista yhteenvedoista, mutta unohdin sen enkä ollut enää varma. Faktaa siis on, että ainakin kesällä 1978 Kotkankatse-nimen takana toimi itse lehden päätoimittaja.

Mutta ei tämä täysin ratkaise Kotkankatseen arvoitusta. Lehden apinalaatikoiden mukaan Louhisola (Willberg) toimi Hopeanuolen päätoimittajana vasta numerosta 2/1978 lähtien. Sitä ennen näkyy lehdissä kolme tai neljä eri päätoimittajaa. Kuka oli Kotkankatse vuosina 1976 ja 77? Se nimihän näkyy jo silloin lehden kirjoituksissa sekä heimotodistusten allekirjoituksissa.

Yksi teoria voisi olla, että Willberg oli töissä Hopeanuolessa jo aiemmin, esimerkiksi toimitussihteerinä, vaikka hänen nimeään ei näy tekijöiden joukossa (niin kuin ei näy monen muunkaan tekijän nimeä). Silloin hän olisi saattanut olla Kotkankatse koko 70-luvun lopun ajan, siis myös riippumatta siitä, että ei ollut vielä päätoimittaja.

Ehkä uskottavampi vaihtoehto on, että Kotkankatseen takana oleva henkilö vaihteli, mutta nimimerkki säilyi samana, koska eri heimopäällikön nimi olisi turhaan hämmentänyt kerholaisia ja olisi vaatinut selityksiä. Mahdollisesti nimimerkin takana oli ensin päätoimittaja, kukin vuorollaan, mutta kun kerho kasvoi valtavaksi – kun uusia jäsenhakemuksia tuli monta sataa ellei jopa noin tuhat joka kuukausi – homma delegoitiin jollekulle muulle toimittajalle. Willberg oli varmasti jo työllistetty, sillä hän päätoimitti noin kymmentä tai viittätoista eri julkaisua.

Numerossa 1/1980 toimituksen piirroksissa tosiaan päätoimittaja Willbergin nimenä näkyy Pureskeltu Pohje. Samalla lukee, että hän vaihtaa nimeään usein. Ja Kotkan Katse on piirroksissa joku mies.