Uusin Tex Willer *aihe spoilaa aina kulloinkin uusinta Willeriä*

[Mosabacka]

Mormonitarinat ovat hyviä! Olen vasta tätä keskustelupalstaa lukiessani kiinnittänyt huomioni eri piirtäjiin, joten aloittelija olen tässä saralla, mutta silti uskallan sanoa, että Rossi piirtää komeasti.

Pieniä, mutta ah niin tärkeitä yksityiskohtia:

1) Lehden alkuosassa oli viittaus vanhaan tarinaan. Täytyy lukaista sekin tässä jatkoa odotellessa.
2) Jansan huomio on paikallaan. Rhondan hiustyyli ja mielestäni myös asustus on liian modernia.
3) Tex Willerissä mormoneilla on aina sankka parta. Pitääköhän tämä oikeasti paikkaansa, vai onko se vain tyypillinen stereotypia?
3) Mielenkiintoista oli mormonien sanasota raamatullisin termein. Sodomaan ja Gomorralla uhkaaminen on tehokasta. Ilmeisesti Italiassa raamattu vaikuttaa edelleen vahvasti, ainakin Nizziin.

[Janne]

1) Lehden alkuosassa oli viittaus vanhaan tarinaan. Täytyy lukaista sekin tässä jatkoa odotellessa.

Lue ihmeessä. Aivan mahtava tarina Ticciltä. Rossi on muuten jokusen kerran tyylitellyt noissa mormonien kasvoissa tismalleen Ticcin tapaan.

[öpilöti]

Mosabacka, tarinassahan on kveekareita, ei mormoneita. Mormoneilla on usein täysin päinvastainen asenne väkivaltaan itsepuolustuksessa.

Rossi on aivan loistava. Suorastaan huikea! Omalla asteikolla hän on Civin, Villan ja Repeton kanssa ykkösketjussa. Tyylissä on Civin lisäksi myös ripaus Repettoa. Ja Rhonda on aika täpäkkä kisu:)

[Werro]

Jihaa, tänään ostin kaupasta uusimman Tex Willerin. Nämä nykyiset Texit ei taida olla sellasia jatkuvia tarinoita? Siis sellasia jotka jatkuu seuraavassa osassa?? Ei ainakaa tuo 7/2008 ollut..
Ja kun en oo selkoa saanu, että onko nää 2000 luvun Texit ihan uusia tarinoita? Vai uusintaa joltai alkuajoilta kun Texit ilmesty ekaa kertaa.

[Mosabacka]

Mosabacka, tarinassahan on kveekareita, ei mormoneita. Mormoneilla on usein täysin päinvastainen asenne väkivaltaan itsepuolustuksessa.

Hupsista keikkaa. Näin helposti menevät mormonit ja kveekarit sekaisin, vaikka todennäköisesti ovat hyvin erilaisia ryhmittymiä. Ainoa puolustava tekijä on se, että on Tex Willerissä mormonejakin ollut. Tarkkuutta tarkkuutta.

[Janne]

Jihaa, tänään ostin kaupasta uusimman Tex Willerin. Nämä nykyiset Texit ei taida olla sellasia jatkuvia tarinoita? Siis sellasia jotka jatkuu seuraavassa osassa?? Ei ainakaa tuo 7/2008 ollut..
Ja kun en oo selkoa saanu, että onko nää 2000 luvun Texit ihan uusia tarinoita? Vai uusintaa joltai alkuajoilta kun Texit ilmesty ekaa kertaa.

Juuri ostamasi Tex ainakin on jatkuva tarina. Vuodessa on 12 uutta tarinaa ja neljä jotain muuta. Noihin neljäänkin tulee joskus semmoista, mitä ei ole aiemmin julkaistu.

[Dakota]

Rossille täysi tunnustus rohkeasta vedosta lähteä muuttamaan ja nykyaikaistamaan  lännen elokuvista tutuksi tullutta nuoren naisen prototyyppiä. Hän  onnistuu tässä erinomaisesti. Itse asiassa  kuvitus   kautta linjan on hyvää. Civitelli on epäilemättä Rossin esikuva, mutta mukaan mahtuu myös omaa ilmettä. Hyvä näin.

Kveekarit ja mormonit ovat kaksi eri uskonlahkoa, joista ensin mainituilla oli uskontonsa perustana rauhallinen elämä ilman väkivaltaa. Mormonit sen sijaan käyttivät tarpeen tullen hyvinkin ronskeja keinoja saavuttaakseen päämääränsä. Eivät he pelkillä rukouksilla ja Jumalan pelkoa kylvämällä anastaneet Utahin Salt Lake Cityn ympäristöstä ute-intiaanien asuinalueita 1800-luvun puolivälistä lähtien.

Mutta kummatkohan olivat näitä mustiin puettuja partasuita, joihin törmää sarjakuvissa ja elokuvissa? Tuntuisi aika oudolta jos kveekarit ja mormonit olisivat olleet ulkoiselta olemukseltaan aivan toistensa kaltaisia. Jommat kummat ovat tainneet lainata ulkonäkönsä toiselle ryhmälle, oletan.

[Veli Loponen]

Mutta kummatkohan olivat näitä mustiin puettuja partasuita, joihin törmää sarjakuvissa ja elokuvissa? Tuntuisi aika oudolta jos kveekarit ja mormonit olisivat olleet ulkoiselta olemukseltaan aivan toistensa kaltaisia. Jommat kummat ovat tainneet lainata ulkonäkönsä toiselle ryhmälle, oletan.

Eiköhän taustalla ole ennemminkin Euroopasta tulleet pyhiinvaeltajat, jotka vaikuttivat muihinkin suuntauksiin kuin vain kahteen mainittuun.

[öpilöti]

Miksi pitäisi "nykyaikaistaa" (=väärentää) historiaan sijoittuvaa kuvitusta? Vai hyppisitkö ilosta, jos vaikkapa Tuntemattomasta tehtäisiin "rohkeasti nykyaikaistettu" elokuva joka sijoittuisi vaikkapa Kuuhun vuoteen 2200?

[öpilöti]

Ja eikös askeettinen musta puku ja pitkä parta ole juuri sopiva kiivaan uskon tunnusmerkki? Pukeutuvathan vaikkapa kiihkojuutalaiset (ne jotka esim. v. 1948 kieltäytyivät taistelemisesta Jerusalemissa sapattina) juuri mustaan ja heilläkin on monesti runsas parta.

[Dakota]

Elokuvat ja sarjakuvat ovat vääristelleet lännen historiaa häikäilemättä.

Intiaanikulttuuri on hyvä esimerkki. Otetaan itärannikon heimojen kanootit, tasankointiaanien sulkapäähineet, tiipiit  ja ratsut sekä  länsirannikon kansojen toteemipaalut ja niputetaan kaikki yhteen. Tulokseksi saadaan täysin valheellinen kulttuuri, jollaista ei ole koskaan ollut. Katsojiin ja lukijoihin se menee täydestä.

Rossi uskalsi piirtää naisen, jolla oli erilainen kampaus. Miten hitossa joku voi sanoa, että se on liian nykyaikainen. Jonkun vanhan 1800-luvun valokuvan perusteellako?

Viihdeteollisuus on tainnut höynäyttää joitakin pahemman kerran.

[öpilöti]

Minähän en kampaukseen puuttunut ollenkaan (Janne sitä kommentoi) eikä minun silmiini kampauksessa näy sellaista jota ei olisi silloin voitu teknisesti toteuttaa. Mutta minun sanastossa historian "nykyaikaistaminen" tarkoittaa auttamatta historian väärentämistä.

[Janne]

Rossi uskalsi piirtää naisen, jolla oli erilainen kampaus. Miten hitossa joku voi sanoa, että se on liian nykyaikainen. Jonkun vanhan 1800-luvun valokuvan perusteellako?

Siten hitossa, että lyhyet hiukset tulivat naisilla muotiin vasta 1920-luvulla. Muu onkin sitten mutua, niin tarkkaan en hiusmuodin historiaa tiedä, että osaisin takuuvarmasti todistaa, että onko Rhondan frisyyri 1990- vai peräti 2000-luvulta. Varmaa on, ettei tyyli ole ainakaan 1800-luvulta. En kuitenkaan menetä yöuniani asian johdosta. Toivottavasti eivät muutkaan menetä. Ja jos menettää, niin sitten suosittelen todellakin tutkimaan juuri niitä vanhoja 1800-luvun valokuvia.

[öpilöti]

Mitäs muodilla on asian kanssa tekemistä? Eiväthän kaikki nykyäänkään alistu muodin riepoteltavaksi, eikä näin liene  ollut 1800-luvullakaan. Kyllä kait tässä tapauksessa kysymyksen pitää kuulua "Oliko Rhondan kampaus TEKNISESTI mahdollinen tarinan kuvaamana aikana?" eikä "Oliko lyhyt tuokka muotia silloin tai tällöin?". Ja vastaus olennaiseen kysymykseen lienee kyllä.

[Janne]

Noh, saksethan toki oli keksitty jo tuolloin... Mielestäni se ei kuitenkaan ole olenaista. Mutta minähän olen vain minä, ja muut saavat olla vapaasti eri mieltä.