Aku Ankan taskukirja

[Lurker]

Eikös se ankkatoimitus muokkaa uusien painoksia ja editioitten suomennoksia jatkuvasti - ajanmukaisiksi ja nykykieleen sopiviksi.

[Secos-Bill]

Kuka sanoo, että he nöyristelevät "kulttuurimarksistien" edessä. Ehkä he ovat itse kulttuurimarksisteja. Ja minua oikeasti kiinnostaisi tietää, millä tavalla tuon sanan käyttäminen olisi jotenkin älyllisesti kasvattavaa.

[PeisosKronnonen]

Kuka sanoo, että he nöyristelevät "kulttuurimarksistien" edessä. Ehkä he ovat itse kulttuurimarksisteja. Ja minua oikeasti kiinnostaisi tietää, millä tavalla tuon sanan käyttäminen olisi jotenkin älyllisesti kasvattavaa.

Siten, että ensinnäkin tarinan tilanteessa se alkuperäinen muoto on hykerryttävän hauska, sen sijaan uusittu on haaleaakin haaleampi. Näkee, ettei ole edes yritetty keksiä nasevaa sanontaa, on vain kiireellä peitetty se uuninluukkuja kolisuttava nekru-sana. Ilmiönä täysin sama kuin Neukkulassa harjoitettu epäsuosittujen ihmisten hävittäminen valokuvista tai talibanien buddha-patsaitten hävitys. Fanaattista barbariaa.

[jussih]

Juurikin noin, kuten edellisessä viestissä todetaan. Onneksi on itsellä ne vanhemmat versiot alkupään taskareista.

[Secos-Bill]

PeisosKronnonen

Itse en välitä tippaakaan kumpaa muotoa siinä olisi käytetty ja olihan se hykerryttävä, kun olin keskenkasvuinen. Nyt aikuisena lähinnä ns "meh", ne ajat jolloin tuhmien sanojen sanominen nauratti ovat jo takana ainakin minulla.

Täällä asiasta on muistaakseni puhuttu aikaisemminkin ja sen perusteella tämä uudempi käännös vastaa tarkemmin alkuperäistä italotekstissä olevaa muotoa. Joten jos tosiaan kaipaat "alkuperäistä", niin nyt olet sen saanut.

Ja "fanaattista barbariaa" ? Millä tavalla n-sanan* käyttäminen on sinusta barbaarisen vastakohta ?
En ymmärrä miksi joillekin sen käyttäminen on niin tärkeää. Voisi kuvitella, että kolmen taskukirjan paketista löytyisi muutakin sanottavaa... esim tässä kolmikossa on useakin tarina, jossa Roope on täysin roisto.

( * Käyttäisin sumeilematta sitä sanaa tässä itsekin, mutta Kvaakin säännöt... Voin kyllä lähettää sen sisältävän yv:n, jos et muuten usko  . )

[Pässi]

PeisosKronnosen peppukipeä itkupotkuraivari on jo itsessään loistava syy vanhojen taskareiden vanhanaikaisten sanontojen korjaamiseen.

[PeisosKronnonen]

Secos-Bill: ensinnäkin siksi, että neekeri on tarkka ilmaisu tietystä ihmisrodusta. Kannattaa myös huomata, että tarinasta on sensuroitu myös viittaukset valkoiseen rotuun, mikä puolestaan implikoi sensuroijan kieltävän tieteellisen tosiseikan ihmisrotujen olemassaolosta (olennainen osa kulttuurimarksilaisuutta on ihmisrotujen olemassaolon kieltäminen). Tarinassa myös Akun kirous rotuennakkoluuloista on muutettu törkypuheiksi. Ja taas tarinan konteksti kärsii. Uusintapainoksessakin suomentajaksi on merkitty Mary A. Wuorio. Kuitenkin Mary A. Wuorio on tietääkseni kuollut, joten uusien vesitettyjen sanontojen väittäminen Wuorion teksteiksi on valehtelua ja tekstit väärennöksiä.

Pässin pöyristyminen on taas ilmiselvä merkki siitä, että pinkkiväen mädätys on edennyt hänen ajukoppaansa, sillä aivojen mädäntyminen aiheuttaa tyypillisesti patologista vihaa historiallisia ja tieteellisiä tosiasioita kohtaan (Gutmenschien "suvaitsevaisuus" näet edellyttää kaiken rationaalisen ajattelun hylkäämistä ja korvaamista unelmahötöllä).

[Secos-Bill]

olennainen osa kulttuurimarksilaisuutta on ihmisrotujen olemassaolon kieltäminen.

Ja olennainen osa rasismia on rotujen olemassaolon väittäminen. Mikä on pointtisi ?

Uusintapainoksessakin suomentajaksi on merkitty Mary A. Wuorio. Kuitenkin Mary A. Wuorio on tietääkseni kuollut, joten uusien vesitettyjen sanontojen väittäminen Wuorion teksteiksi on valehtelua ja tekstit väärennöksiä.

Tarinan kirjoittaja oli Guido Martina. Hän on kuollut ja italialainen. Ei puhunut suomea. Kaipaamasi puhekupla oli siis väärennös.

Varmemmaksi vakuudeksi vilkaise myös seuraavaa viestiä:

Sain käsiini alkukielisen alkuperäisen version.

Olet jopa vastannut siihen aikoinasi 

Kvaakissa on tällainenkin puoli. Siellä on parempi paikka tällaiselle roskalle. Jos sielläkään. Ei pilata näitä sarjakuvaketjuja.

[J Lehto]

Teema-taskari, joka oli nasevasti nimetty "Pääoma"
kiinnitti tänään huomiotani rismassa. Taitaa mennä ostoslistalle
sitten kun on taas tilipäivä. Scarpaa, Carpia, Massimoa, meidän
classici-fanien makunystyröitä taas untuvaisilla suljilla hyväellään

Olen nyt lukenut "Pääoman". Se on jalat alta vievä, mahtava kompilaatio.

Toivon löytäväni aikaa kirjoittaa aiheesta enemmän lähitulevaisuudessa.

[Timo Ronkainen]

"Biologisessa tai geneettisessä mielessä rotuja ei ole, toteaa professori Samuli Ripatti Helsingin yliopistosta ja Suomen molekyylilääketieteen instituutista. "

HS.fi: Ihmisrotuja ei ole, kertovat geenit

Timo

[Secos-Bill]

^^ Ei auta, on varmasti kulttuurimarksistin käsialaa.
Hän taas ei ole sellainen, joten on varmasti luotettavampi taho PeisosKronnosen mielestä.

[Gothicus]

"Biologisessa tai geneettisessä mielessä rotuja ei ole, toteaa professori Samuli Ripatti Helsingin yliopistosta ja Suomen molekyylilääketieteen instituutista. "

No höpsis, Ripatti, mutta että joo... Tätähän tämä on.

[Samone]

Olen nyt lukenut "Pääoman". Se on jalat alta vievä, mahtava kompilaatio.

Toivon löytäväni aikaa kirjoittaa aiheesta enemmän lähitulevaisuudessa.

Oliko kokoelma ennestään julkaistuja tarinoita vai ihan uutta materiaalia Suomessa?

[Kääk13]

Pääoma on paras teema pitkiin aikoihin. Kolmannes kirjasta on Suomessa ennen näkemätöntä materiaalia, kolme pidempää tarinaa ja yksi sivun mittainen julkaistaan tässä ensi kertaa.

Sitten on tuo Roope-setä ja peltilehmät, mistä on aikoinaan julkaistu vain 10 sivuinen leikelty versio.

Toivottavasti J Lehto ei kanna kauheasti kaunaa, vaikka vastasinkin hänen puolestaan.  
Jään odottelemaan, että joudat kirjoittelemaan enemmän kirjasta.  

[Kujis]

Uusimpaan jouluiseen Taskarin teemanumeroon 52 oli ujutettu sekasn myös Castyn teos.

https://inducks.org/story.php?c=I+TL+3187-1