Ville Ranta, Kaltio ja ilmaisunvapaus

[Matti Karjalainen]

Yleinen mielipide Oulussa on ollut ollut kautta aikojen sarjakuvan liittäminen lastenkulttuuriin, nyt en siis puhu Muhammad-kohusta, joka kyllä ehkä edesauttoi sarjisasiaa siinä mielessä että oululainenkin tajuaa sarjiksia lukevan myös aikuiset, paitsi tietennii oululaiset aikuiset jotka lukevat vain Forumia, Keskiviikkoa, Menaisia ja  Tekniikan maailmaa...

Mielenkiintoinen pointti, mutta haluaisin kyllä lisäperusteluja: muun muassa Franquinin "Mustien sivujen" kustantajana toimi vuonna 1984 Oulun sarjakuvaseura. Lisäksi Kalevassa julkaistaan säännöllisesti päteviä sarjakuvakritiikkejä. Kyllä "yleinen mielipide" - mitä sillä sitten milloinkin tarkoitetaan - tahtoo helposti leimata sarjakuvan lapselliseksi harrasteluksi, mutta uskoisin tämän olevan ihan kansallinen ominaispiirre: eivätköhän Tekniikan maailmaa ja Me Naisia lukevat aikuiset ole tuota mieltä niin Lahdessa, Turussa kuin Oulussakin.

[keijoahlqvist]

Ei oululaiset olekaan pimeitä, vaan lämpimiä ja mutkattomia ihmisiä. Mutta kun Oulusta tuli bizneksellisesti houkutteleva, pimeät kaappasivat Oulun. Lämpimät ja mutkattomat ei jaksa kähnätä.

[Tuukka Saturi]

Tuliko muuten kieliopillisesti muhammedista muhammad vasta tämän pilakuva pelleilyn jälkeen?

[laureline]

Mielenkiintoinen pointti, mutta haluaisin kyllä lisäperusteluja: muun muassa Franquinin "Mustien sivujen" kustantajana toimi vuonna 1984 Oulun sarjakuvaseura. Lisäksi Kalevassa julkaistaan säännöllisesti päteviä sarjakuvakritiikkejä.

Poikkeus vahvistaa säännön, Oulun sarjakuvaseuraa ei enää ole ollut vuosiin, samat ihmiset vaikuttavat kyllä edelleen muulla tavoin sarjakuvakuvioissa. Kalevaan kirtiikkejä tekevä henkilö onneksi jaksaa tehdä kritiikkejä edelleenkin. Oma kokemukseni Oulussa työskentelevänä sarjakuvataiteilijana on eittämättä ollut aina se, että mun näyttelyt ja sarjisprojektit on työnnetty lastenkulttuurin puolelle oikeastaan asiaa minulta kysymättä, vaikka sisältö olisikin ollut aikuisille tarkoitettua. Ehkä siksi kun olen sattumoisin nainen ja naisethan nyt tekee söpöjä lastenjuttuja. Söpöjä elukoita...

[laureline]

Tuliko muuten kieliopillisesti muhammedista muhammad vasta tämän pilakuva pelleilyn jälkeen?

Ennen tätä sensuuripelleilyä kukaan ei Oulussa tiennyt mitn mistään muhammedista. Oulussa kun ei saa piirtää Muhamettia, ei sitä saa myöskään kirjoittaa, siksi se on kirjoitettu tahallaan väärin jotta kukaan ei nyt ainakaan profeetan nimen kirjoittamisesa ottaisi nokkiinsa. 
Tuukka hei pilakuvapelleily kirjoitetaan kieliopillisesti yhteen.  Jos sanan ensimmäinen osa ei taivu, silloin se kirjoitetaan yhteen. Jos sanoisit että pilakuvan pelleilyn, se kirjoitettaisiin erikseen. Nythän pilakuva ei pelleile, vaan pilakuvapelleily on asiasana. Itse nyt aloitit kielioppiluennot tämän aiheen yhteydessä.

[Veli Loponen]

Ennen tätä sensuuripelleilyä kukaan ei Oulussa tiennyt mitn mistään muhammedista. Oulussa kun ei saa piirtää Muhamettia, ei sitä saa myöskään kirjoittaa, siksi se on kirjoitettu tahallaan väärin jotta kukaan ei nyt ainakaan profeetan nimen kirjoittamisesa ottaisi nokkiinsa. 

Vaan kun sitä ei ole kirjoitettu väärin. Molemmat muodot ovat ihan käypiä kirjoitusmuotoja ja Muhammad on niistä nykytutkijoiden mukaan oikeampi.

[laureline]

Vaan kun sitä ei ole kirjoitettu väärin. Molemmat muodot ovat ihan käypiä kirjoitusmuotoja ja Muhammad on niistä nykytutkijoiden mukaan oikeampi.

Jaa, kiva kun oikaisit.   Ai niin, ei voi kielenhuoltajien mukaan sanoa oikeampi, on joko oikein tai väärin.

[Veli Loponen]

Oikeammalla tarkoitan tietenkin "lähempänä alkuperäistä arabian kielistä nimeä".

[Tuukka Saturi]

Ennen tätä sensuuripelleilyä kukaan ei Oulussa tiennyt mitn mistään muhammedista. Oulussa kun ei saa piirtää Muhamettia, ei sitä saa myöskään kirjoittaa, siksi se on kirjoitettu tahallaan väärin jotta kukaan ei nyt ainakaan profeetan nimen kirjoittamisesa ottaisi nokkiinsa. 
Tuukka hei pilakuvapelleily kirjoitetaan kieliopillisesti yhteen.  Jos sanan ensimmäinen osa ei taivu, silloin se kirjoitetaan yhteen. Jos sanoisit että pilakuvan pelleilyn, se kirjoitettaisiin erikseen. Nythän pilakuva ei pelleile, vaan pilakuvapelleily on asiasana. Itse nyt aloitit kielioppiluennot tämän aiheen yhteydessä.

Nus nus. Ei se ole niin tarkkaa. Enkä itseasiassa aloittanut kielioppiluentoa. Kysyin vain että miksikä muhammedista tuli joka mediassa yht'äkkiä muhammad. Nih. Epäilin vain, että pelkäävätkö nämä selkärangattomat suomalaiset, että lähi-idän tyypit rupevat terrorisoimaan tätä lintukotoa, koska heidän profeetan nimi on kirjoitettu väärin tjsp.

[laureline]

että lähi-idän tyypit rupevat terrorisoimaan tätä lintukotoa, koska heidän profeetan nimi on kirjoitettu väärin tjsp.

No sori, kysymys oli hyvä ja oikea... ja onneksi Loposelta tuli siihen vielä oikea vastaus, mun pitää vaan olla sanatätinä.

[Tuukka Saturi]

No sori, kysymys oli hyvä ja oikea... ja onneksi Loposelta tuli siihen vielä oikea vastaus, mun pitää vaan olla sanatätinä.

Thy sins hast been forgiven.

[Riekko]

Ville Ranta -asiaa on myös viime perjantaina (10.3.) ilmestyneessä Journalisti lehdessä. Sivulla 15 on Rannan sarjakuva, jossa itse taiteilija kohtaa naamioiden taakse kätkeytyneitä oululaisia kulttuuri-ihmisiä ja saa kuulla kunniansa
Lisäksi myös Kvaakistakin tutun Taina Värrin sarjakuva koskettelee tätä arkaa aihetta (löytyy samaisen lehden takasivulta).

[Tuukka Saturi]

Mistäs tuon lehden saisi hamstrattua?

[Riekko]

Mistäs tuon lehden saisi hamstrattua?

Kirjastoista kannattaa etsiä. Kyseessä on Suomen Journalistiliiton ammattilehti, joten lehteä ei käsittääkseni myydä irtona missään.
Lehdellä on myös nettisivut, mutta en muista nähneeni koskaan sarjiksia siellä julkaistuna.

[Antti Vainio]

Thy sins hast been forgiven.

Luin taannoin mainion kirjan Balkanin santaa joka kertoi suomalaisten touhuista Balkanin sodassa (se sama jossa kärsittiin vilua & nälkää). Säilyneissä kirjeissä ählämeitä kutsuttiin mahomettiläisiksi mutta siihen aikaan ei kielitoimistoa vielä ollut. Uudessa Suomen Kuvalehdessä on Kaltion ex-päätoimittajan hyvä ja fiksu vastine. Sekin ihmettelee että mistä lähtien sarjakuvia on sensuroitu siksi että divarisarjan kepulaiset poliitikot ei niistä oikein pidä.
Itsellä on aika huima visio siitä että minkälainen olisi suomalainen kulttuuri jos vain se sallittaisiin mikä on näiden paskavarpaiden mielestä kivaa.