Kvaak tekee sarjakuvaa 2

[Leo]

Jokela pyysi aikatauluja tulemaan. Kaikki kynnelle kykenevät voisivat tulla huomenna (Tiistaina) kello 19.00 osoitteeseen http://www.koti.mbnet.fi/leolehti/kvaak.php chattailemaan. Ilmoitelkaa jos pääsette.

Hmm... Mulla ei nähtävästi jostain syystä toimi tuo chatti. Näkyy vain valkoista sivua ja latailee ikuisuuden.

Tähän mennessä  on mulla,  Wilpurilla ja Epulla toiminut. Toi chatti on osin Javascriptia, joten kato hyväksyykö sun selaimes sitä.

[Paalujuntta-Simo]

Tulipa yksi juonenkuvatus mieleen.

Liikaa huonoa örinäheviä kuunnelleet pitkätukkateinit menevät lukemaan saatananpalvontaloitsujaan syrjäiselle, metsittyneelle hautausmaalle. Irti pääseekin voimia, jotka ovat liian isoja amatöörikirkonpolttajien hallittaviksi. Hautausmaalta nousseet pahat voimat valtaavat lähimmän pikkukaupungin tai kirkonkylän (intertekstuaalisia Mämmilä-viittauksia tähän?).

Kaikki on päin helvettiä, kirjaimellisesti. Pääpaha majoittuu kunnantaloon ja orjuuttaa kaupunkilaisia zombiarmeijallaan. Zombiarmeijaan kuuluu edustava kokoelma paikallisen hautausmaan makaabereinta asujaimistoa. 1830-luvun koleraepidemian uhreja, itsemurhaajia, poliisin ampuma 1930-luvun pirtumies, vuoden 1918 uhrit rintamalinjan molemmilta puolilta jne.

Eräänä päivänä kaupunkiin ajaa varoituksista piittaamatta kolme parrakasta Harley-Davidson-äijää muhkeissa nahkatakeissaan. HD-äijät alkavat mättää zombeja ja lopulta kohtaavat itse Pääpahan Mämmilän kunnantalolla. Loppumätön yhteydessä paljastuu että HD-äijät ovat Väinämöisen, Lemminkäisen ja Ilmarisen inkarnaatiot. Paha tuhotaan, Mämmilä on pelastettu ja sankarit huristelevat auringonlaskuun Easy Riderin soidessa taustalla.

Joo, roskaa mitä roskaa

Hei, entäs historiallinen aihe? Vaikkapa Conan Barbaari -mukaelma jossain keskiajan Suomessa. Kaksi vähäpuheista, pitkätukkaista miekkamiestä ratsastaa 1500-luvun alun Suomen maanteillä panemassa vastaantulevia saksalaisia palkkasotureita kilon paloiksi...

[Tuukka]

Liikaa huonoa örinäheviä kuunnelleet pitkätukkateinit menevät lukemaan saatananpalvontaloitsujaan syrjäiselle, metsittyneelle hautausmaalle. Irti pääseekin voimia, jotka ovat liian isoja amatöörikirkonpolttajien hallittaviksi...
Kaikki on päin helvettiä, kirjaimellisesti. Pääpaha majoittuu kunnantaloon ja orjuuttaa kaupunkilaisia zombiarmeijallaan...Zombiarmeijaan kuuluu edustava kokoelma paikallisen hautausmaan makaabereinta asujaimistoa. 1830-luvun koleraepidemian uhreja, itsemurhaajia, poliisin ampuma 1930-luvun pirtumies, vuoden 1918 uhrit rintamalinjan molemmilta puolilta jne.

On jo vähän kulahtanutta tuo saatananpalvojateinit- huumori Zombeja on sensijaan aina kiva piirtää. Ja ajatus joukosta pulleroita pienijalkaisia karrikoituja HarleyDavidson- miehiä riehumassa pitkin zombien täyttämää pikkukylää on kieltämättä aika mainio
Kaikkien kannattaisi kuitenkin muistaa, että jos sarjakuvan pituudeksi tulee n.10 sivua, ei se voi sisältää kovinkaan monimutkaisia juonirakennelmia. Tai voihan se, mutta lopputulos on hyvin täyteenahdetun oloinen  

[Leo]

Muistuttaisin vielä,  että 19.00 osoitteessa http://www.koti.mbnet.fi/leolehti/kvaak.php .  Chattiin on jo kirjoittanut joukko valikoituja ihmisiä, ja toivottavasti mahdollisimman moni pääsee paikalle. Itse saatan muutaman minuutin myöhästyä, mutte eihän se keskustelua viivästytä.

Axuzin idea Nuuksiosta oli hyvä. Googlatkaapa hakusanalla "Nuuksio" (etsikää kuvia) niin hienoja maisemakuvia löytyy.  Näin sarjakuvassa esiintyvät paikat olisivat "aitoja" mikä olisi ihan hienoa.

[Paalujuntta-Simo]

Toden totta...tuo kirkonpolttoteinixhuumori taitaa olla so Nineties...!

HD-äijiä ajattelin "sankareiksi", koska he ovat romantisoituina mielestäni luonteva nykysuomalainen vastine westernin kliseelle: karu vaeltaja, joka saapuu tuppukylään kurittamaan pahiksia. Mutta muistin juuri, että prätkäjengin ja zombilauman verinen yhteenotto on jo nähty jossakin Romeron elokuvassa 1970-luvulla...sitä paitsi taitavat itsekin kuulua enemmän sinne pahispuolelle nämä HD-motoristit...

Entä jos sankarot olisivatkin Trio Niskalaukaus -tyylisen rokkibändin muusikoita? Mustiin pukeutuvia ankaria äijiäkiertämässä pitkin Suomenmaata. Mikäs olisi sen parempi nykykuosi  myyttiselle sankarille? Ajatusta Kalevalan sankareiden paluusta nyky-Suomeen on tietysti sovellettu jo monta kertaa. Petri Hiltusen Väinämöis-sarjakuva ja Sinisalon romaani ovat tästä vain ne uusimmat esimerkit. Toisaalta tämä aihepiiri ei minun mielestäni ole vielä aivan loppuunkaluttu.

Löpisen tässä omiani aikani kuluksi, en yritä kaapata hienoa yhteistyöprojektianne

[jokela]

Jos taas jo vähän heittelis väliin ..

Tota Nuuksioo voisi hyvinkin hyödyntää, onks mitään pätevää kuvasivulinkkiä, Axuz ja Leo?!
Joitakin kuvia löyty ja karua ja jylhää vaikuttaa olevan. Ja kaikenlaiset kalliorailot voi käyttää hyväksi dramaturgisesti.

Tosi on, avaruusörkit on loppunajettuja. Lipsahdus
Mytoloogia oiskin parempi johdanto. Ja Kalevalasta löytyykin jo vaikka mitä. Manalan susilauma voi olla poikinut jotakin ympäristötuhojen (Tjernobylin?) vaikutuksesta muuttunutta hirviöö .. Tuonin karhu (tai sen pennut) voi herätä tuhatvuotisesta sikeestä. Ja tohon voisi yhdistää karhunkaataja Kitusen vaeltelevan hengen. Kahta vaille 200 sai kaadettua (?) ja sen takia ei saa lepoa .. Tulis henkimaailmat mukaan ja joku hörhö meediokin.

Zombijuttu nyt menee vähän överiksi .. tää on Suomen karua korpee eikä Haitin villiä viidakkoo, heh.

Mutta jossakin autiokylässä tapahtuva lopullinen ´showdown´ oisi hyvä, klassillinen klisee. Lauttahökkelit räjähtelis hammastikuiksi jne. Että näin ..

-- j --

ps. Paalujuntta-Simo : Suomalaisesta ja saamelaisesta kansanperinteestä löyty örkkejä jos jonkinlaisia (hiisiä, kurkoja, koukoja, lempoja, pannahisia, jatuleita, staaloja...). Tota jaa, mitäs noi oikeen on sitten??

pps. joo, toi Kitunenhan uhrasi verta jumalille kaatojensa jälkeen, olisi siinä sitä mytoloogista linkkiä työstettävänä myös ..

[Axuz]

Tota Nuuksioo voisi hyvinkin hyödyntää, onks mitään pätevää kuvasivulinkkiä, Axuz ja Leo?!
Joitakin kuvia löyty ja karua ja jylhää vaikuttaa olevan. Ja kaikenlaiset kalliorailot voi käyttää hyväksi dramaturgisesti.

Juuri tämän takia ajattelin tätä Nuuksiota, koska Nuuksiosta on olemassa valtavasti kuvia. Nettilinkit eivät ole kuitenkaan niitä parhaimpia, sillä kuvat ovat usein pieniä, niiden laatu on huono ja tietokoneen näytöltä piirtäminen on muutenkin tuskaisempaa kuin muuten. Lisäksi on mainittava, että pääsääntöisenä Nuuksiovierailijana tiedän, että alueesta ja sen ominaispiirteistä on olemassa valtavasti myös painettua kuvamateriaalia ja voin sanoa, että esim. osa kalliosysteemeistä on aika vaikuttavia. Lisäksi Nuuksiossa on edustettuna niin monta erilaista biotooppia, että näidenkin ominaispiirteitä voisi käyttää hyödyksi esimerkiksi ajojahtia hankaloittavina/helpottavina tekijöinä. Nuuksio on alueeltaan sellainen, että se jakautuu monen kunnan alueelle, joten siitä voisi tehdä helposti jännitteitä senkin puolesta, että mihin suuntaan tämä "paha" nyt taas on menossa. Toisaalta Nuuksio on kooltaan kuitenkin sellainen, että sen osittainen piirittäminen/rajaaminen on mahdollista, joten otus ei huku jonnekin Kuusamon ikimetsien syövereihin. Tulisi ikäänkuin Predator-tyyppinen mittely, jossa pakoon ei pääse kumpikaan osapuoli ja välien selvittely on ennemmin tai myöhemmin pakollinen...

Itsekin mietin ensin tuollaista Stephen King tyyppistä antimateriaalista kauhua ja jännitystä, mutta mielestäni projektin sivumäärä ei oikein tue tällaisen kehittelyä. Kai sen sitten pitäisi jotain konkreettista olla... Toisaalta sen voi tehdä niinkin, ettei se lopulta selviä tarinan aikana kuin pintaraapaisun omaisesti. Ihmisillä on ikäänkuin aavistus ja jännitys jätetään tasolle, josta porukka kinuaa jatko-osaa...

Miten se muuten on jännä juttu, et Wilpurin jutuista löytyy aina vähintään yksi "viehkeä neito"? Ei siinä mitään, viehkeät neidot ovat yksi asia, joka tekee tästä elämästä elämisen arvoista...  

[O.K.]

Viehkeitä neitoja tai ei...

Mitäpä jos päähenkilö olisi sosiaalisesti hankala, itsepäinen ja ylimielinen muija, semmoinen emäbiaatch. Kuitenkin kierolla tavalla hyvin viehättävä (EI viehkeä). Vaikkapa mustat lyhyet hiukset, vihreät silmät, muutama tatska ja kledjut täynnä kummallisia taikakaluja. Pohjan akan sukulaissielu, mutta tarinassa "hyvien" puolella. Tämä nainen suututtaisi kaikki, mutta olisi ainoa, joka saa ölliäisen kiinni. Sellainen saalistaan kunnioittava metsästäjä, ajattelen ma. Tarinan myötä naisesta voisi aueta se "hempeämpikin" puoli, joku kolli voisi siihen ihastua jne jne...

Tuli vaan mieleen.

Vai Nuuksioon sitä jo nyt ehdittiin. Kolilla ei muistettu käydäkään...

[Veli Loponen]

Pidettiin Leon isännöimä sätti ja päätettiin ja pohdittiin siellä kaikenlaisia.

Tero Mäntylä otti vastaan tarinan hirviön etsimisen. Tero koittaa siis löytää hyvän mörön Suomen mytologiasta.

Tarinan tapahtumapaikka on Lappi.

Päästiin myös jonkinlaiseen yhteispäätökseen tarinan hahmoista. Niitä on kuusi.

Päähenkilö on Kaisa (työnimi), joka tulee Lappiin tekemään tutkimusta revontulista. Hän asettuu sikäläiselle sääasemalle.

Sääasemaa pyörittää aseman hoitaja (meteorologi ilmeisesti) ja kätevä remontti-reiskamainen huoltomies.

Lähistöllä asustaa saamelainen poppamies, joka jossakin vaiheessa tulee ehkä varoittelemaan menneisyyden möröstä ja kukaan ei tietenkään usko. Poppamies on ehkä Kaisan isoisä.

Saamelaisen kaverina on venäläinen viinaan menevä metsämies, joka osoittautuu tarinan edetessä pelkuriksi, mutta ehkä kerää kuitenkin pointsit kotiin pelastamalla muut henkilöt oman henkensä kustannuksella.

Sääasemalle piipahtaa myös kovaksi keitetty (?) sotilas tapaamaan morsiantaan/sulhastaan (=sääaseman hoitaja) iltalomilla.

Joulupukkia tonttuineen tarinassa ei nähdä. Ehkä sitten jatko-osassa

Kaisa, sääaseman huoltomies, poppamies ja venäläinen ovat kaikki lukkoonlyötyjä, mutta sääaseman hoitaja ja sotilas ovat vielä hakusessa. Tai heidän sukupuolensa. Mielipiteet jakaantuivat sen suhteen, että onko sotilas mies vai nainen. Tähän mielipiteitä siis.

Kaikki kiinnostuneet voivat lukea sätin keskustelun osoitteessa http://www.koti.mbnet.fi/leolehti/mitapuhuttiin.php kunhan Leo ehtii sen sinne laittaa.

Seuraava sätti on maanantaina 19.7. klo 19!
Kaikki halukkaat paikalle!

Ja muistutan vielä, että mukaan voi osallistua huomiseen kello 18 asti.

[Leo]

Juu,eli kuten Welzu sanoi on koko litania luettavissa osoitteessa http://koti.mbnet.fi/leolehti/mitapuhuttiin.php  ihan muutamaa puhevuoroa lukuunottamatta.

[Tero Mäntylä]

Jos joku tekee tähän liittyviä luonnoksia niin tuo http://www.studio-rain.com/kvaakprojekti/ sivusta on siinä tilassa että tiedostojen lähettäminen onnistuu ja kaikki sinne lähetety luonnokset kootaan listaan. Tosin käyttäjätunnuksia en ole vielä tehnyt kenellekkään joten jos tulee tarve lähettää luonnoksia tuonne niin lähetä meiliä niin teen sinulle sinne käyttäjätunnuksen.

Itse lähetin Kaisasta pikaisesti tehdyn luonnoksen tuonne lähinnä testatakseni että systeemi toimii.

Edit: Sähköpostiosoitehan oli: tepema@sci.fi

[O.K.]

Pahus kun missasin tuon sätin, oli kiireitä... Lokitiedoston jaksoin melkein lukea läpi, pitää vielä palata asiaan tarkemmin.

Te pähkäilitte noita sukupuoliasioita, niin tuli vain mieleen, että vähiten kliseistä olisikin ehkä ollut laittaa tutkija (siis nyk. Kaisa) sittenkin mieheksi ja sotilas naiseksi. Akateeminen mies ja rempseä solttutyttö olisi ollut mielenkiintoinen yhdistelmä. Mutta Kaisasta taisi vallita yksimielisyys, joten en ala enää sorkkimaan...

Tuli vaan mieleeni, että millaista ulkomuotoa ja asustetta olette saamelaiselle miettineet. Ukkelia ei varmaankaan laiteta hyppimään kansallispuku päällä, se olisi turhan alleviivaavaa...

Mietin myös sitä, mikä mörön sitten herättää ja tällaista ketjua pohdiskelin:
- mörön herääminen voisi liittyä sääilmiöön, kun sääasemalla kerran ollaan
-> Kaisa voisi tulla asemalle tekemään jotain erityistä koetta, jonka seurauksena muinaiset voimat heräisivät.
-->Tai entäs jos! Jos saamelaispappa jollain tavalla aiheuttaisi sen, että koe olisikin tavallaan toisto jostain ikivanhasta samaanirituaalista ja sen seurauksena taas voimat heräisivät. Pappa siis tavoittelisi mörön herättämistä, muttei tietenkään aavistaisi, että ölliäisen kontrollointi ei hänen taidoillaan onnistukaan. Siis jonkinlainen vuosisatoja sitten sammuneen samaanitaidon herättely-yritys. Pohjan kansa tunnetusti manaili esiin sun minkälaista mörköä kalevalan "hyvisten" niskaan. Tämä antaisi myös uudenlaisen syyn poppamiehen läsnäololle ja voisi selittää myös metsästän mukanaolon (ukoilla on juoni...)

Tuli hahmogalleriasta mieleen, että sääaseman hoitaja on mielestäni ylimääräinen (vähiten kiinnostava) hahmo -> hän kuolee ensiksi vain osoituksena siitä, että nyt on kyseessä ihmishenget. Uhka sysätään tällä tavalla muiden kiinnostavampien ja inhimillisempien hahmojen ylle.

Ehdotuksia.

EDIT: Ja Lappi on parempi paikka tosiaan. Siinä on selvä "avaruudessa kukaan ei kuule huutoasi"-aspekti. Ryhmä on eristyksissä ulkomaailmasta, eikä heitä kaivata vähään aikaan.
Kukaan ei tiedä mitä hirveyksiä tunturin kupeessa tapahtuu.

Ja solttu oli siis rajavartija eikös niin. Voisi olla suksilla liikkeellä, pitkällä reissulla.

[ASalminen]

Missasin itse chatin, mutta sain kyllä sivun toimimaan. Jotenkin sillä on napit vastakkain Nortonin kanssa, toimii vain, jos ottaa Nortonin pois päältä. Yritin laittaa koti.mbnet.fi, www.mbnet.fi ja jopa www.tag-board.com luotettavien listaan ja muutella niiden asetukset salliviksi, muttei tulosta. Onko täällä ketään Norton-gurua, joka voisi neuvoa. En kuitenkaan mielellään sulkisi ohjelmaa kahdeksi tunniksi.

[Jukka Koivusaari]

Mytoloogia oiskin parempi johdanto. Ja Kalevalasta löytyykin jo vaikka mitä. Manalan susilauma voi olla poikinut jotakin ympäristötuhojen (Tjernobylin?) vaikutuksesta muuttunutta hirviöö .. Tuonin karhu (tai sen pennut) voi herätä tuhatvuotisesta sikeestä. Ja tohon voisi yhdistää karhunkaataja Kitusen vaeltelevan hengen. Kahta vaille 200 sai kaadettua (?) ja sen takia ei saa lepoa .. Tulis henkimaailmat mukaan ja joku hörhö meediokin.
ps. Paalujuntta-Simo : Suomalaisesta ja saamelaisesta kansanperinteestä löyty örkkejä jos jonkinlaisia (hiisiä, kurkoja, koukoja, lempoja, pannahisia, jatuleita, staaloja...). Tota jaa, mitäs noi oikeen on sitten??

pps. joo, toi Kitunenhan uhrasi verta jumalille kaatojensa jälkeen, olisi siinä sitä mytoloogista linkkiä työstettävänä myös ..

Aikataulu ei anna myöten kunnolla tähän hommaan osallistua , mutta tossa

http://www.mathematical.com/dinoestemmiraskull.gif
http://www.mathematical.com/dinoestemmural.html
http://www.mathematical.com/dinoestemmirablis.html

olis teille ihan elävä ukripeto hiiden hirvi suoraan Volgan mutkasta.

[Wilpuri]

Tuli noista Koivusaaren kuvista mieleen, että mitä jos se örkki jota jahdataan on jokin muinainen sukupuuttoon kuollut peto? Jokin sellainen, mikä on aikoinaan innoittanut tarinan iskijöitä keksimään esim. Iku-Turson.

Ja vielä siitä, että solttu olisi nainen ja tutkijä mies. Sehän vasta olisi klisee. Nykyisenä Aarteenmetsästäjien, Tomb Raidereiden ja Dark Angelien aikakautena olisi suorastaan persoonallinen veto, että se poppoon karskein tyyppi olisikin MIES!