1970-luvun suuri taskarikeskusteluketju

[Jarkko Sikiö]

Pamauksen blogissa yksi omituisimmista taskareista koskaan.

En usko tuota ahkerasti lukeneeni, mutta ihanan häröjä lapsuusmuistoja nousee vahvana pintaan. Kvaakin etusivulle taskarikolumnina, ehdottomasti!

[Darzee]

"Tuokaa hämähäkkejä, olemme västäräkkejä!" Ai autuutta.

Hengeltään "Jättiläissirkat" on melkein yhtä kuvia kumartelematon kuin "Inferno". Mieleeni on piirtynyt myös ruutu, jossa lapsisotilaat Tupu, Hupu ja Lupu seisovat kaulaa myöten hylsyissä yritettyään pysäyttää sirkkoja blogissa mainitulla it-tykillä ja vastuullinen kasvattaja Aku pauhaa vieressä, ettei saa antaa periksi tjsp. Tämä on kumma kyllä mennyt Ehapan seulasta läpi.

[Henendo]

En usko tuota ahkerasti lukeneeni, mutta ihanan häröjä lapsuusmuistoja nousee vahvana pintaan.

Samoin nuoremman sukupolven edustajalle, koska sarja julkaistiin uusintana Taskarin neljännessä teemanumerossa Munaajassa vuonna 2002. Erikoinen suomennos, jota Timokin pui, on tärkeässä asemassa tarinan sekamelskaisen tunnelman ylläpitämisessä.

[J Lehto]

Kirja on vuodelta 1972 ja kirjoittaja oli Suomessa asuva
kenialainen.

[Darth Mika]

Kun olin ala-asteella Helsingin Norssi 2:ssa, niin siellä opettajat ihan avoimesti puhuivat neekereistä ja myös nekruista. Ylä-asteella en kuullut kertaakaan opettajien suusta neekeri sanaa.
Mutsin vanhoissa oppikirjoissa taidettiin afrikkalaisia puhua neekereiksi.

Olihan meillä "laku-pekka" lakritsit ja" neekerinsuukotkin" vielä jokunen aika sitten. Itse kyllä vielä kutsun noita vanhoilla nimillä, enkä rasistisessa mielessä.
Mulle Twix-suklaapatukkakin on edelleen Raiders-patukka.

No ihan hyvä, että ovat karsineet pois nuo ikävät rasistiset nimitykset.

[Jamoz]

Mun mielestä sanoissa neekeri ja neekerinsuukko ei ole mitään rasistista, vaan äärimmäisen nopsasti "tyhmentyvä" nyky ihminen nyt mieltää kaiken rasistiseksi. Sana nekru onkin sitten aivan eri asia ja loukkaava. Tuntuu vaan että sanoo mitä vain nykyään, niin jo heti vedetään rasistikortti esiin  

Vielä pienenä lisäyksenä. Kyllä musta/keltainen/ruskeakin voi olla rasisti toisiaan sekä myös valkoisia kohtaan. On naivia ajatella että vain valkoiset voivat olla rasisteja.

[Darth Mika]

Mun mielestä sanoissa neekeri ja neekerinsuukko ei ole mitään rasistista, vaan äärimmäisen nopsasti "tyhmentyvä" nyky ihminen nyt mieltää kaiken rasistiseksi. Sana nekru onkin sitten aivan eri asia ja loukkaava. Tuntuu vaan että sanoo mitä vain nykyään, niin jo heti vedetään rasistikortti esiin  

Vielä pienenä lisäyksenä. Kyllä musta/keltainen/ruskeakin voi olla rasisti toisiaan sekä myös valkoisia kohtaan. On naivia ajatella että vain valkoiset voivat olla rasisteja.

Eikös romaanit kutsu meitä "valkoisia" jollain halventavalla nimellä? En muista mikä se nyt oli.

[Lurker]

Eikös romaanit kutsu meitä "valkoisia" jollain halventavalla nimellä? En muista mikä se nyt oli.

Romaanit on sulla hyllyssäs: romanit. Valkolaisiksi sanovat.

Googlaamalla löytyi tällaisia:

Mies (romani) - Jeeno,
Mies (valkolainen) - Kaajo (vääntyy joskus kaavoksi), Siiva
Nainen (romani) - Juuli, romni
Nainen (valkolainen) - Kaaji, sessi

[echramath]

Mun mielestä sanoissa neekeri ja neekerinsuukko ei ole mitään rasistista, vaan äärimmäisen nopsasti "tyhmentyvä" nyky ihminen nyt mieltää kaiken rasistiseksi. Sana nekru onkin sitten aivan eri asia ja loukkaava. Tuntuu vaan että sanoo mitä vain nykyään, niin jo heti vedetään rasistikortti esiin  

Erotus toki on se, että englannin sanojen merkitys on syntynyt tilanteessa, jossa mustia oli yhteiskunnassa kun taas muutama (no, ehkä noin viisi) vuosikymmen sitten "neekeri" oli suomalaisille tuttu lähinnä mediasta, maaseudulla varsinkin, erittäin harvoin saattoi kirkkoa tuottaa jonkun vierailivan saarnaajan paikalle. Mutta toiseuttava sävy siinäkin oli, jos lukee kirjen kuvauksia "lapsellisen hyväntahtoisesta, mutta helposti silmittömään vihaan yltyvästä väestöstä". En ymmärrä miksi sitä joku vielä väkisin haluaa käyttää (ellei nimenomaan historiallisessa kontekstissa tai kääntäessään jotain teosta).

Kaverini gradu käsittelee aihetta.

[Timo Ronkainen]

Yksi viimeisistä ensimmäisen polven italialaisista Disney-piirtäjistä on poissa. Giulio Chierchini kuoli 91-vuotiaana. Vuonna 1928 syntynyt Chierchini aloitti Disney-sarjojen tekemisen Mondadori-kustantamolle vuonna 1953. Ura jatkui viimeiseen asti. Viimeiset sarjakuvansa tämä veteraanitaiteilja teki tänä vuonna.

Timo

[Darzee]

Kappale historiaa katoaa rajan taakse. Chierchinin muistan erityisesti italialaisen Disney-tuotannon pidäkkeettömien alkuvuosikymmenten luottopiirtäjänä. Chierchinin Roope jahtaamassa Akua jonkin teräaseen kanssa tiivistää mielikuvani. Aika paljon Mikkiäkin hän teki, mutta ankat ovat jääneet muistiin paremmin. Matamorojen timantit taskukirjasta 5 toki kannattaa mainita.

Myöhäistuotannossa alkaa ikä ymmärrettävästi näkyä, vaikka miehen kuvittama tarina Fecchien ja Frecceroiden täyttämissä myöhemmissä taskareissa toi mukavia mielleyhtymiä lapsuuteen.

 

[Kujis]

Surullinen tapaus. Aina olen innolla Chierchinin piirtämää taidetta seurannut. Mukavaa, että mielenkiinto sarjakuvan tekoon säilyi loppuun asti.

[Kääk13]

Jos meillä vielä olisi Roope-setä-lehti, niin odottaisin siihen jotain muistonumeroa tai ainakin tarinaa ja palstatilaa Päivän Pamauksesta.

Toisaalta tekihän Chierchini myös monta lehtiformaattiin sopivaa 4-rivistä sarjakuvatarinaa, että ihan hyvin toimitus voisi valita vaikka yhden sellaisen Aku Ankka-lehteen ja kirjoittaa sisäkanteen muistokirjoituksen mestarille.

[Kujis]

Voisihan sellaisen muisteloteeman pykätä Taskariinki. Tätä julkaisematonta materiaalia löytyy varmasti vuosien takaa paljon.

[Timo Ronkainen]

Kuten ehkä tiedätte, kirjoitan paraikaa Disney-sarjakuvien historiaa. Sanoma Osakeyhtiön Päivälehden arkistoja alkuvuodesta kolutessani löysin tietoja yllättävän vanhasta projektista, joka jostain syystä kuitenkin peruuntui.

Sanoma suunnitteli aloittavansa taskareitten julkaisua suoraan Italiasta hankitulla materiaalilla jo 1959! Löysin arkistosta vanhasta mapista Mondadorin kanssa tehdyn julkaisusopimuksen ja jotain kirjeenvaihtoa kustantajien välillä.

Lukekaa lisää Pamauksen blogista.