Mämmilä

[Reima Mäkinen]

Itse en tosiaan pidä kovin raskaan sarjan tekijänoikeusrikkomuksena,

Rikkomus se kuitenkin on. Ja uskoisin että myös Koivisto on eri mieltä kanssasi. Lait on aikanaan säädetty syystä, mutta digitaalisuus on rapauttanut pahasti niiden noudattamista ja aiheuttanut moraalin venymistä. Ennen tekijänoikeuslakeja rikkoivat vain satunnaiset kustantajat/julkaisijat, nyt melkein jokainen netin käyttäjä.  

Eikös tuon linkin jakaminen ole sitä paitsi Kvaakin sääntöjen vastaista?

[VesaK]

Kveeni on suomea, jossa on nykyaikaisia lainasanoja enemmän kuin Suomessa puhuttavassa suomessa.

Ei ole suomea, vaan kveeniä. Kunhan nyt nakkasin tuohon käännöslistaan. Rauman giälinen Fingeri vielä puuttuu ja jokunen muu.

Mitä tulee Mämmilän englanninnokseen, niin kyllähän tuo rikkomus on, vaikka julkaisijalla ei liene kaupallisia tavoitteilta. Alkuperäisen kuvituksen käytöstä pitäisi saada korvaus, käännös menee fanifiktion piikkiin.
Vähän eri asia kuin Fingerpori-strippien levittäminen, johon suorastaan rohkaistaan eri alustoilla. Samoin esim. Punk in Finlandin Fingervääntelyitä voi pitää itsenäisinä teoksina. Jokunen pienempi yrittäjä on haksahtanut mainostamaan luvattomasti itseään netissä Finger-stripeillä, mutta siitä jää kiinni ja PIB Features lähettää laskun ellei strippejä poisteta tai makseta korvausta.  
  

[Ördög]

Mutta kuka hemmetin tyyppi on Ronkaisen heitossa mainitsema "itse konstaapelis Tiipelis Tomps"?

Minäkin olen pohtinut asiaa pitkään. Ilmeisesti on kyse jostakin laulunrenkutuksesta, joka taisi olla jokseenkin tunnettu 1900-luvun alkuvuosikymmeninä. Kansalliskirjaston lehtikokoelmassa on tällaisia mainintoja.

https://digi.kansalliskirjasto.fi/aikakausi/binding/897952?page=82 (Poliisimies 16.12.1937)

Nauttiakseen kyllikseen komediasta, heittäytyi hän vielä humalaisemmaksi kuin olikaan, jos hän nyt oli laisinkaan humalassa, sellaisessa pienessä hauskassa hiprakassa vain.

— Konstaapelis tiipelis tom tom tom, lallatti hän ja kehaisi:

— Te olette hauska mies, konstaapeli. Mikä tiedän nimenne on?

https://digi.kansalliskirjasto.fi/sanomalehti/binding/1897224?page=4 (Pohjolan Työmies 20.08.1931)

Ylikonstaapeli — tekee mieli laulaa: "tule tiipelis taapelis ..." — astui mahdollisimman ryhdikkäänä sisään, ja kaikkivaltias pamppu komeili hänen kädessään, joskin hillitysti asetettuna kouran silmään.

[Illodiini]

https://digi.kansalliskirjasto.fi/

Kiitos tuosta linkistä! Löysin vihdoin Garm-lehdestä Tove Janssonin piirtämän kuvan, jossa on äitini n. puolivuotiaana.

[Ördög]

Oriveden kaupunki tilasi Tarmo Koivistolta strategiansa sarjakuvamuodossa.

Tunnetun sarjakuvan esikuva on Orivesi: tältä näyttää tosielämän Mämmilässä
https://yle.fi/a/74-20016291

[Reijo Valta]

Kaksisivuinen kaupunkistrategia ja Tarmo Koiviston ajatuksia Orivedestä on nyt myös Kvaakissa.

Juttu on kirjoitettu Oriveden tiedotteen pohjalta. Pidempi kuin Ylen juttu.

[Darzee]

Ehdin jo innostua, että Varpu-Viljamissa vielä henki pihisee, mutta strategiaa havainnollistava Viljami taitaakin olla vain muistuma vanhoilta ajoilta, kun mukana vilahtaa myös Ronkais-vainaa.

[echramath]

Ehdin jo innostua, että Varpu-Viljamissa vielä henki pihisee, mutta strategiaa havainnollistava Viljami taitaakin olla vain muistuma vanhoilta ajoilta, kun mukana vilahtaa myös Ronkais-vainaa.

Eikös Viljamikin sarjassa väitä syntyneensä suuriruhtinaskunnan ajalla eli alkaisi reaaliajassa olemaan Suomen vanhin mies. Jos Mämmilä jatkuisi, olisi se kuin se näin yli nelikymppisenä palatessa maaseudun kotikuntaa ihmeettelemään:  tutut rakennukset ovat suurelta osin tallella (suurin purku- ja modernin rakennusaalto oli ennen lapsuuttani, kuten kai Mämmilässäkin), mutta enimmäkseen oudot hahmot torilla kulkevat. Lukion luokkakin on hajautunut jopa ulkomaita myöten, vaikka taitaapa sinne joku olla jäänytkin.

[Darzee]

Eikös Viljamikin sarjassa väitä syntyneensä suuriruhtinaskunnan ajalla eli alkaisi reaaliajassa olemaan Suomen vanhin mies.

Milloinkas Viljami näin mainitsee? Toki suuriruhtinaskunnassa syntyneistä nuorimmat olivat Mämmilän julkaisun alkaessa vasta kuusikymppisiä. Häpeäkseni en myöskään muista, milloin Viljami nähdään Mämmilän "nykyhetkessä" viimeisen kerran enkä sitäkään, mainitaanko hänen todennäköinen poismenonsa jossain. Ronkaisen kuolemahan on liikuttavana episodina "Kiinalaisessa jutussa".

Jotenkin olisi sopivaakin, että Viljami vain vähäeleisesti poistuisi takavasemmalle - ehkä "uhvojen" mukaan?

[Lax]

Milloinkas Viljami näin mainitsee? Toki suuriruhtinaskunnassa syntyneistä nuorimmat olivat Mämmilän julkaisun alkaessa vasta kuusikymppisiä.

Ovat saunomassa porukalla Mukun luona, siellä Viljami toteaa syntyneensä suuriruhtinaskunnassa. Tämä tapahtuu aikajanalla 1992, Suomi 75 mainittu ja "Sovjetti-uniooni vainaa". Albumi 8, sivu 37.

edit: olisikohan viimeinen Viljamin esiintyminen kun skoolaavat netin yli irlantilaiseen pubiin mammila.fi albumissa kun noita nopeasti selasin?

[echramath]

Jotenkin olisi sopivaakin, että Viljami vain vähäeleisesti poistuisi takavasemmalle - ehkä "uhvojen" mukaan?

Eikö Mukku tavannut sairaalassa sekä Ronkaisen että Viljamin ja ehtinyt vaihtaa kummankin kanssa pari viimeistä sanaa – henkilökunta tosin itsepintaisesti väitti jälkimmäisen jo olleen kuollut Mukun tullessa paikalle? Tai sitten olen lukenut Mämmilää unessa... luin kirjaston kappaleet joka tapauksessa joten en voi asiaa tarkistaakaan.

[Darzee]

Onko se Viljamikin siellä? Ei ole muistissa kuin Ronkaisen lähtö ja Mukun perheen kyyneleiset jäähyväiset ”renkipojalleen”.

[Lax]

Eikö Mukku tavannut sairaalassa sekä Ronkaisen että Viljamin ja ehtinyt vaihtaa kummankin kanssa pari viimeistä sanaa

Näin se meni, molemmat olivat sairaalassa.

[Ördög]

Tosi pitkä pikakelaus Mämmilän vaiheista sekä päähenkilöiden kuvauksia.

http://jaskanpauhantaa.blogspot.com/2023/07/mammila.html

[echramath]

YLEen oli tullut radiodokumentti/podcast Silvo Sokasta, joka nuorena väitti lentäneensä omatekoisella rakettilentokoneella ja sai aikaan lyhyen kansainvälisen kohun. Nyt kun tuolla dokumentissa jututetaan myös Sokan sukulaisia ja entistä työnantajaa (joka maatilalla tämä myös asui tovin) tulee jotenkin mieleen Varpu-Viljamin hahmo. Vaatimattomasti pukeutunut "pitäjänekstentrikko" (kuten Vesa Sisättö taisi luonnehtia lukuisia ikiliikkujan keksijöitä), joskus on puhuttu myös "kylähullusta", mutta eihän se nyt mikään mielisairauden oire ole, jos jutut välillä tuntuvat olevan liian korkealentoisilta maalaiskunnan satunnaisille asukkaille – eikä niissä toki aihepiireihin perehtyneidenkään mielestä nyt aina niin tolkkua ole.

Moderni aika tietoverkkoineen lienee vienyt ainakin enimmän osan tällaisista hahmoista mennessään – jos ei muuten niin siksi, että nämä ovat sen kautta tavanneet toisensa ja muodostaneet jonkunlaisia yhteisöjä.