Huonoimmat. Stripit. Koskaan.

[Jari Lehtinen]

Billeriä joutuu lukemaan satakunta strippiä ennen kuin ymmärtää että ensivaikutelma oli kuin olikin oikea. Ne eivät yritä edes olla "hauskoja" klassisessa mielessä. Ne näyttävät siltä kuin ne olisi piirtänyt tosikko ja ikävä ruotsalainen. Tule ja puserra, näin onkin juuri asia!

[Jena Baran]

Toinen kammotus on For Better or Worse ... , jossa noin periaatteessa otetaan kantaa tosielämän ikäviinkin puoliin mutta jökötetään kuitenkin patakonservatiivisella perustalla.  

For Better or for Worse ei ole millään mittapuulla "kammotus". Se ei myöskään ole konservatiivinen eikä varsinkaan patasellainen. Se on syvästi inhimillinen kuvaus oikeasti hyvistä ja lämpimistä ihmisistä, jotka eivät kuitenkaan ole -- ja mikä tärkeämpää, eivät kuvittele olevansa -- täydellisiä. He yrittävät elää elämäänsä parhaansa mukaan ja olla aiheuttamatta pahaa toisille. He kohtaavat elämässä hyviä ja pahoja asioita ja käsittelevät niitä ikänsä ja persoonallisuutensa mukaan.

For Better or for Worse on strippisarjakuvista viisain ja ihmisiä lämmöllä ymmärtävin. Sen edes mainitseminen tässä ketjussa on hävettävän harhaanjohtavaa. Sarjan "konservatiivisuus" ei ole poliittista vaan ainoastaan lapsistaan ja ystävistään erittäin hyvin huolehtivien vanhempien pyrkimystä tarjota kaikille vakaa ja turvallinen koti ja kasvuympäristö. Näillä hahmojen teoin näytetyillä, ei julistetuilla asioilla ei ole mitään tekemistä lausunnon "jökötetään kuitenkin patakonservatiivisella perustalla" aikaansaamilla vaikutelmilla.

For Better or for Worse on sarja, jota kannattaa lukea silloin, kun tuntee, että usko ihmisiin on hiipumassa. Silloin, kun haluaa liikuttua sydänjuuriaan myöten. Silloin, kun haluaa nähdä käsikirjoitusta, jossa elämänkokemus yhdistyy viisauteen eikä kyynisyyteen ja voiton maksimointiin. For Better or for Worse on AINA For Better.

Sarjan luoja Lynn Johnston kuuluu Bill Wattersonin, Charles Schulzin, George Herrimanin ja muiden kaikkien aikojen suuruuksien joukkoon. Hän ei vain ole yhtä tunnettu täällä meillä. Hänen tyylilajinsa ei ole avant garde, liekö tällä vaikutusta asiaan.

[Jukka Laine]

Nämä sarjakuvien saippuat eivät ole Suomessa ikinä menestyneet. Paitsi Mämmilä. Tuontitavara ei mene, tätäkin yritettiin aikoinaan. Tosin tästä ei ollut silloin vielä muodostunut sitä mitä se tänä päivänä on.

Doonesburylle kävi samoin, vaikka se ei olekaan konservatiivinen.

[PurPur]

Olihan sitä Mary Worthia ja Juliet Jonesia ja vaikka mitä aikanaan. Vai mitä sitten menestyksellä tarkoitat.

Doonesbury, onko joku muka yrittänyt lanseerata sitä Suomeen?

[211163]

Doonesbury, onko joku muka yrittänyt lanseerata sitä Suomeen?

Eikös se ilmestynyt 1970-luvulla jonkin aikaa Viikkosanomissa, jollei muisti petä?

[Jyrki Vainio]

Se on syvästi inhimillinen kuvaus oikeasti hyvistä ja lämpimistä ihmisistä, jotka eivät kuitenkaan ole -- ja mikä tärkeämpää, eivät kuvittele olevansa -- täydellisiä.

Suomessa pitää joidenkin mielestä olla rankistelua, että on hyvä. (Muuten se ei ilmeisesti ole kulttuuria). Joku kritisoi Jereä sanomalla, että siinähän kuvataan ihan lässyjä kilttejä teinejä, jotka eivät kunnolla kapinoi. Ei olla kännissä eikä pelata huumeiden ja teiniraskauksien kanssa. Joo, ei ollakaan - mutta voisiko kuitenkin ehkä olla niin, että useimmat lukijat sittenkin pystyvät omalla kokemuksellaan samaistumaan paremmin tämmöiseen ihan tavalliseen elämään, kuin rankisteluun? Ehkä kriittikkojen piireissä on enemmän niitä juoppoja, huumeita käyttäviä teiniäitejä, mutta kaikkien lukijoiden kaveriporukat eivät ole sellaisia. Ja eivät ehkä jatkuvasti halua kuullakaan niistä aiheista.

(Ja saippua-nimitys For Better or for Worsesta on myös vähän harhaanjohtava, ei sitä tosiaankaan kyllä pidä mihinkään Juliet Jonesiin rinnastaa).

[Jukka Laine]

Eikös se ilmestynyt 1970-luvulla jonkin aikaa Viikkosanomissa, jollei muisti petä?

Näin on.

[echramath]

Sosiaalisesti rajoittuneet iskevät jälleen. Katson ja katson ja yritän keksiä, minkä lajin mitä elintä tuo nenän alla oleva elin edustaa.

[Jukka Laine]

Viikset?

[Janne Kuusinen]

Minä kun luulin, että ns. "Murikka-syndrooma" rajoittuu vain B.Virtaseen...

[Emppu]

Sosiaalisesti rajoittuneet iskevät jälleen. Katson ja katson ja yritän keksiä, minkä lajin mitä elintä tuo nenän alla oleva elin edustaa.

Tarkotatko tuota epäonnistunutta nenäkiekuraa vai tuota...mitä ikinä onkaan uloketta, joka roikkuu hampaiden välistä?

[Nanna]

Mun mielestä nuo hahmot ovat ihan hauskan näköisiä... Ehkä se johtuu siitä kun olen itse piirtänyt joskus samalla tavalla huolettomaan tyylin. Huomaan oman piirtämisen perusteella missä kohtaa tällä piirtäjällä ihan tahallinenkin tyylittely menee anatomian ohi. Nenässä oleva krunttu ja hevosen hampaat ovat jotenkin persoonallisia.

Ja lisäksi siinä on toisiaan vilkuilevia sieviä tyttöjä, mikä on meikäläisen kirjoissa aina plussaa... Tosin ei se ole välttämättä mitenkään erityisen hauskaa tai erikoista. Ilman mitään laajempaa kontekstia tuo strippi on melkoisen kömpelö.

Paljon huonompaakin on kyllä nähty. "Ajan sävel" on meikäläisen kestoinhokki.

[Lucky]

Olihan sitä Mary Worthia ja Juliet Jonesia ja vaikka mitä aikanaan. Vai mitä sitten menestyksellä tarkoitat.

Mitä mitä? Milloinkas Mary Worthia on Suomessa julkaistu?

Asiasta toiseen. Täytyy kyllä nostaa hattua Sosiaalisesti Rajoittuneille siitä, että ovat onnistuneet luomaan todennäköisesti maailman vastenmielisimmän potentiaalisen lesboparin sarjakuvaan, jossa suunnilleen joka toisella naisella on järjenvastaisen valtavat silikonit.

[pertti jarla]

"Ajan sävel" on meikäläisen kestoinhokki.

Huonoimmat Ajan sävelet pitäisi muistaa leikata talteen. Complete-kokoelmaa tuskin tulee? Hiljattain oli kuningasvitsi, jossa työntekijä kiristi palkankorotusta pomolta näyttämällä noloa valokuvaa joka oli peräisin pikkujouluista tms. Se vitsi oli siinä.

[PurPur]

Mitä mitä? Milloinkas Mary Worthia on Suomessa julkaistu?

Taisi olla "Ajan Sävel" - lehdessä 1950-luvulla.