Kielletyt kuva-aiheet

[Reima Mäkinen]

En tietenkään. Mutta minä en puhunutkaan yhtään mitään kenenkään tunnoista. Analysoin vain sitä, mitä kuvassa näkyy, yrittäen selvittää mikä piirtäjän tarkoittama viesti on ollut. Sinä sen sijaan otit esille sen, että kuva voisi "ruokkia pelkoa mustan rodun noususta". Miksi?

Se, että Borgmanin kuva voi "ruokkia pelkoa mustan rodun noususta" on eettisesti yhdentekevää, ja sen ottaminen esille tämän otsikon alla ihmetyttää minua erityisesti.

Minäkin analysoin kuvaa. Sinä kirjoitit:
"...massiiviseksi ja varjojen peittämäksi. Hän on niin voimallinen..." Ajattelin että hahmo on niin massiivinen että se on uhkaava. En kuitenkaan kirjoittanut tuota vaan johdin siitä päätelmän joka menee tosiaan hieman off-topiciksi (kuten huomautat). Sikäli se ei kuitenkaan ole yhdentekevää tai aiheen vierestä, että nimen omaan pelot on ja pelottelut liittyvät rasismiin ja johtavat myös kuvien kieltämiseen. (korostetaan nyt vielä, näille peloille ei useinkaan ole mitään pohjaa)

Ymmärtämättä kuvaa rajusti väärin, kuka tätä pelkäisi paitsi rasisti?

Ei kukaan.

Jyrki:

Niissä täytyy aina piirtäjänä ajatella, että ehkä tekijä nyt vain sai tällaisen kuvallisen idean, halusi tehdä massiivista mustaa ja isoja siveltimenvetoja, tiesi että tästä tulisi näyttävä piirros - vaikka sitten hiukan joutuisi rusikoimaan "sanomaansa" sen kuvaan sovittamiseksi. Tällaistakin varmasti tapahtuu...

Huomasin kyllä vuosiluvun mutta sittenkin minäkin mietin, mihinkähän ajankohtaiseen tuo liittyy? (King tapettiin -68?) Tämmöinen löytyi, mutta täsmääkö ajankohta?

[echramath]

En kyllä itse välttämättä osaisi tunnistaa Kingiä pilakuvasta. Puheäänen muistavat kaikki, mutta saattaisin jäädä vuoden -87 kuvasta miettimään, että kuka peevelin sen ajan vaikuttaja kyseessä olisi enkä tajuaisi yhteyttä useita vuosikymmeniä aikaisempaan Kingiin.

Sillä, että King fyysisesti tapettiin, oli luultavasti vain vahvistava vaikutus sille, mitä King meemitasolla sai aikaan. Marttyyrit tuppaavat olemaan sellaisia.

[Matti Karjalainen]

King-pilapiirroksen ajankohta on aika mielenkiintoinen, mutta ehkä sekin asettuisi johonkin järkevään kontekstiin jos tuntisi USA:n tapahtumia paremmin. Ajattelin ensin, että MLK:n kuolemasta olisi tullut tuolloin kuluneeksi pyöreitä vuosikymmeniä, mutta murha tapahtuikin vasta 1968.

Piirros on minusta varsin onnistunut ja sanoma tulee selville. Ja pönäkkä huppupää tuossa on hullunkurinen, ei niinkään rasisminvastaisuutta symboloiva King-hahmo. En näe eteenpäin kumartumisesta huolimatta Kingissä mitään hyökkäävää, vaan palava risti sammutetaan lempeällä puhalluksella, ilman väkivaltaa tai edes sellaisen uhkaa.

Aivan eri asia sitten on se, etten näe kuvassa viestiä, joka ei olisi absurdi. King poisti rasismin Amerikasta? Ku Klux Klanista on tullut täysin voimaton? Mit vit?

Ei rasismi tietenkään poistunut Yhdysvalloista, mutta kyllähän King sai toiminnallaan kansalaisoikeusliikkeessä niin paljon aikaiseksi, että maa otti 1960-luvulla melkoisen harppauksen kohti tasa-arvoisempaa yhteiskuntaa klaanin vastustamien kansalaisoikeuslain ja äänioikeuslain myötä.

[Jyrki Vainio]

Jyrki:Huomasin kyllä vuosiluvun mutta sittenkin minäkin mietin, mihinkähän ajankohtaiseen tuo liittyy? (King tapettiin -68?)

No nyt kun mainitsit, niin itse asiassa hyvä kysymys. Minäkin olisin kuvan perusteella odottanut, että murhan vuosipäivästä tasalukuja, mutta se on huhtikuussa. Tai sitten Martin Luther King Day, joka on juhlapäivä, mutta se taas on tammikuussa.
Kyseessä täytyy siis "vain" olla, niin kuin mainitsit, että helmikuu on Black History Month ("Shortest month in the year, that's what they give us!!" valitti joku stand-up koomikko), koska tuo on julkaistu helmikuun ekana.

[Sampsa Kuukasjärvi]

1. helmikuuta on Yhdysvaltain kansalaisoikeushistorian eräs merkkipäivistä. Silloin vuonna 1960 Greensborossa Pohjois-Carolinassa neljä mustaa opiskelijaa meni istumaan valkoisille tarkoitetulle lounastiskille odottamaan palvelua. Kun he eivät saaneet palvelua, he pyysivät seuraavana päivänä mukaansa tovereitaan. Kolmen päivän kuluttua istujia oli jo 300. Tapa levisi nopeasti muihinkin etelävaltioiden kaupunkeihin sekä herätti maan mediassa paljon huomiota ja keskustelua rotuerottelusta.

Katsokaa esim. http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=18615556

EDIT: Tämä "istumistapahtuma" ei liity Martin Luther Kingiin henkilönä, mutta se liittyy Kingin rauhanomaisiin toimintatapoihin mustien oikeuksien puolesta (piirroksen lempeä puhallus on tästä osuva havainto). 1. helmikuuta on siis yksi päivistä, jolloin Yhdysvalloissa muistellaan kansalaisoikeuksien saamisen vaiheita ja esteitä.

[Johannes]

Jyrki Vainion David Low -tekstin innoittamana tuli kaivettua esiin kirja David Low kirjoittajinaan Colin Seymore-Ure ja Jim Schoff.

Low teki merkittävän osan töistään konservatiiviselle Beaverbrookin  Evening Standardille sympaten kuitenkin työväen puoluetta eli Labouria. Ei mekkalaa mitä nyt jäi julkaisematta viikonvaihteen piirroskokonaisuus Topical Budget 1930-luvulla, jossa koira puri Hitleriä tullen hulluksi.

Kun siirtyi Labourin lehteen Daily Herald, lukijat paheksuivat kovasti.

[Reima Mäkinen]

Tämä ei nyt suoraan liity sarjakuviin, mutta välillisesti kuitenkin.
Eli jopa kuva kielestä voi olla liian paha tietyssä paikassa. Mitä tähän voi muuta sanoa kuin että maailma on todella vino paikka.

EDIT:linkin kanssa oli säätämistä

[JJ Naas]

Jooh, olikos tuosta Hesarissa myös juttua.

”Meiltä kysyttiin, mitä kieli viestitti. Joku pitivät kielen näyttämistä röyhkeänä, yksi liitti siihen seksuaalisia mielleyhtymiä.”

Veikkaukseni voisi olla että kukaan kieltä kritisoineista ei oikeasti ole saanut seksuaalisia mielleyhtymiä siitä, mutta he ovat huolestuneet siitä että joku ehkä voisi saada. Ylimielistä paapomista.

[Curtvile]

”Meiltä kysyttiin, mitä kieli viestitti. Joku pitivät kielen näyttämistä röyhkeänä, yksi liitti siihen seksuaalisia mielleyhtymiä.”

Voi ...
paapomisessa ja "poliittisessa korrektiudessa" on oltava joku tolkku. Röyhkeys on sallittua myös pikkutytöille ja jos jollakulla tuo yltää seksuaaliseen mielleyhtymään niin kyseinen yksilö ei tarvitse ymmärrystä tai hoitoa.
Jollei hoidolla viitata A. Vachssin kirjoissa tarjottuun malliin.

naurettavaa pikkusieluisuutta

[Jukka Laine]

Oheista Mafalda-strippiä ei julkaistu Sanoman Mafalda-albumissa 70-luvun alussa. Niistä oli kyllä jätetty monta muutakin pois. Jalavan myöhemmissä albumeissa ei tietääkseni sensuroitu. Tämä löytyy ensimmäisestä Jalavan albumista.

- Mitä pidät tästä, Susanita? Sain sen lahjaksi.
- Kas, neekeri.
- Entä sitten, et kai sano että sinulla on rotuennakkoluuloja?
- Minullako, ei tietenkään. Olemme kaikki tasa-arvoisia, miksi minulla olisi ennakkoluuloja?
- Minne sinä menet?
- Pesemään sormeni.

[Jukka Laine]

Toisaalta...?

- Raadat keittiössä kuin neekeri, ja minkä takia? SOPAN!

Muistaakseni suomennosta oli tämän kohdalla hieman stilisoitu.

[Timo Ronkainen]

Mafaldan satiiri meni näemmä siis ohi ja yli 1970-luvulla.

Timo

[myyry]

Rautaristiä näkyy paljon katukuvassa huppareiden selkämyksissä ja vastaavissa. Onko se nykyään joku hakaristin korvike uusnatseille vai onko se vain cooli graafinen elementti vailla sen kummempaa merkitystä?

Tuo sotketaan usein Maltan ristiin, myydään t-paitoja maltan ristinä ja kuva-aihe on rautaristi.

1960-luvulla otettiin rautaristi käyttöön chopperin rakentajien keskuudessa. Protestisymbolina se ehkä kuvasi ”saksalaisuutta”, eli jotakin ilkeää tai pahaa, kuten myös rohkeutta ja vapautta. Myös saksalaiset sotakypärät olivat yleisesti käytössä chopper-maailmassa. Nykyään rautaristi on chopperien tunnus USA:ssa.
http://www.hognet.fi/pages/laquo-alkuun/ristitunnukset.php

[JJ Naas]

Tuo sotketaan usein Maltan ristiin, myydään t-paitoja maltan ristinä ja kuva-aihe on rautaristi.

Jos niitä Maltan risteinä myydään, niin luulisi että Suomen Johanniittaritareilla olisi jotain sanottavaa asiaan.